境界

境界论戒色临界点,注意到这个能让你戒色成功倍增

境界 5.经典文章 2019-03-12 3155浏览 0


    现在网上谈论戒色(手yin)的戒色文章非常多,介绍的戒yin方法与经验也数不胜数。然而,我发现一个现象,几乎没有一篇文章涉及到戒yin当中一个非常关键而无法回避的问题:到底要戒多少天才能彻底戒掉自渎恶习呢?难道要永无休止的戒下去吗?这实际就是一个关于戒yin临界点的问题。


                        戒yin的临界点

  怎么戒色才是戒yin临界点?戒yin临界点是戒yin从失败到成功的转折点。一旦达到戒yin临界点,就有彻底戒掉yin习的成功可能。

  那么,戒yin的临界点到底是多少天?可以大胆的讲:70天!戒yin能做到70天不犯,就可以做到彻底戒断yin习!换句话说,70天不犯,是戒断自渎恶习的最低底线。


  每个人的戒yin临界点是不一样的,70天是一个平均值。有的人戒yin临界点比较短,可能是40--50天或50--60天,有的人临界点较长超过70天。我的戒yin临界点是20天,当我突破20天后就一戒到底取得成功。除去太短和太长两个极端,绝大部分人的戒yin临界点都在70天上下浮动。一般来说,一个人只要能做到70天不犯,就可以做到彻底戒掉恶习。 


  戒yin临界点是70天的理论依据:

  一、中国古典哲学著作《易经》认为:第六位最高,天下万事万物逢“七”就是另一个开始(现代自然科学位数方面也认为六是顶点,与《易经》观点不谋而和)。就是说:事物的发展状态到了时间为“七”的时空点时,必然发生状态的变化。《易经》六十四卦的《复》卦卦辞中说“七日来复”,也就是说“七”是事物发展的一个周期。后天的生命,身心的变化也遵循这个自然法则,都是以“七”为周期。用《易经》来占断戒yin的临界点应为:70天。


  二、西方现代心理学家经过大量的研究认为:要戒掉一种恶习最少要做到80天不犯,才有彻底断除的可能。

 关于戒除一种恶习至少要多少天的问题,西方现代心理学与中国古典哲学《易经》的观点竟然出现了巧合。


                        戒yin进程的秘密

    戒yin是有规律可循的, 根据我个人戒yin的亲身体会及无数戒yin者的经历证明,戒yin其实是有规律可循的。戒yin进程是不均衡的,其内在规律是——“始难终易”。一开始戒yin时会感觉非常困难,随着戒yin时间的不断延长,戒yin会变得越来越容易、轻松,直到最终彻底戒掉恶习。


                        戒yin的黑暗时期

    从戒yin的整体进程来看,戒yin的开始阶段反倒是最难的。具体地讲,戒yin最黑暗、最痛苦、最难熬、最难突破的时期,就是戒yin的前70天。在这段时间内,戒yin屡屡失败,戒yin者的信心受挫,往往会感觉成功无望,如同一个人长期在黑暗中行走,却始终看不到一点光明。由于戒yin最艰难的阶段就集中在前70天,很多人一上来就碰到了难关,由于无法逾越70天,结果就屡戒屡败,这就是为什么很多人感觉戒yin很难的原因。70天,看起来不长,可不经一番寒彻骨,想突破它却并不容易,数以百千计的戒yin者就是在这个时期被yin习击溃的。


  戒yin,如果能突破临界点70天,熬过这段最艰难、最黑暗的时期,就会进入柳暗花明的新天地,戒yin效果愈来愈好,就可以做到彻底戒断yin习,成功已经在前方不远处向我们挥手了!


                      戒yin的小成阶段

  戒yin者一旦突破突破临界点70天,闯过了戒yin进程中的黑暗时期,就进入了“戒yin的小成阶段”。戒yin会渐入佳境,感觉戒yin愈来愈轻松,戒yin效果愈来愈好,呈现出另一番新境界。以前屡屡失败的艰辛日子已渐远去。戒yin者此时此刻已能初步将yin习降服住,在戒yin上小有成就,离最后的大成(成功)近在咫尺之遥,几近于成功。


     那么,“戒yin的小成阶段”是多少天呢?根据大量戒友的实践经验,我的结论是:70天——360天左右。

进入“戒yin的小成阶段”的人会出现两种情况:一种是顺利通过“小成阶段”,直接迈入“大成阶段”——成功,彻底戒除恶习。另一种是在“小成阶段”又失败了一次或几次,徘徊了一段时间后,才取得最后成功。


刚刚突破“临界点”的人,套用一句禅宗语来形容:“脚跟犹未点地”(尚未站稳)。古代参禅人开悟后,往往要独自入山结庐清修,继续做保任悟境的功夫,否则悟境会退失。对于刚刚突破“戒yin临界点”的人来说亦然。此时的戒yin者,尤须百尺竿头更进一步,继续努力在起心动念处戒yin,“如牧牛人持仗视之,令不犯苗稼”,以保任得来的胜利果实。保任功夫做的好,yin习就彻底戒掉了。


突破“临界点”以后,一旦放松对自己心念的约束,也是会退失复发的。在戒yin实战中确实有个别人在突破临界点后,因为对yin念放松了警惕,导致yin习再次发作,使辛辛苦苦得到的成果毁于一旦,非常可惜。不过,即使突破70天后又复发了,离成功已不远了。任何事第一次做到会很难,一旦做到了,第二次做到就会相对容易。此时戒yin者只需重新振作精神,一鼓作气第二次突破70天,并努力保持戒yin成果,就可以彻底戒断yin习。问题是一次可以成功的事,为何非要二次、甚至三次呢?就我而言,我的yin习史长达二十多年,到了很严重的地步,当我第一次突破70天后就彻底成功了,根本没用第二次。不少戒yin者也都是一次性成功的。


突破临界点70天之前,戒掉yin习只是一个美好的愿景,突破临界点70天进入“戒yin的小成阶段”后,愿景将会变为现实!“戒yin的小成阶段”与“戒yin的大成阶段”(成功)距离很近,仅一步之遥。进入“戒yin的小成阶段”的人,可以说是一只脚已经迈入成功的门槛,但也仅仅是一只脚。“戒yin的小成阶段”是戒yin过程中的关键时期,进一步是成功,退一步是失败,非常能考验一个人的毅力与意志,戒yin者不可不慎。 


“戒yin的小成阶段”与“戒yin的大成阶段”,对于保持功夫做的好,一戒到底的人来说,并不存在严格的区分,“戒yin的小成阶段”既是“戒yin的大成阶段”。

     戒yin者突破临界点70天,进入“戒yin的小成阶段”后,如果能小心谨慎,继续严格戒yin,那么戒yin的成果就会渐渐稳定下来,yin习从此就彻底戒断,成功终于现前,戒yin者就会从“戒yin的小成者”正式迈入“戒yin的成功者”的行列,取得这场戒yin斗争的最终胜利!


                 成功后的大事因缘

古代曹山禅师说:“初心悟者,悟了同未悟。”因悟境尚未趋究竟圆明。就戒yin而言,刚刚成功戒除了恶习,如同没有成功,因为意yin尚在。


身yin与意yin(心yin)是我们yin欲习气的不同表现,一为粗重,一为微细,形式不同,本质一致。成功后,自渎恶习的戒除确实可以告一段落了,但戒yin不会因yin习的戒除就此终结。戒yin的形式发生了转变,从 “戒除身体犯yin”转换到 “戒除心念犯yin”。所谓的戒yin成功,只是将yin欲习气降伏住不至于yin习爆发而已,若不继续做降服yin心的保任功夫,仍有yin习发作的危险。所以,戒除yin习后,并非从此可以归家稳坐,尚有一大事因缘未了:继续戒心yin,以保yin习永不复发。

   真正的戒yin成功者,自然晓得成功后如何做戒yin的功夫,行住坐卧,时时刻刻都在戒yin,念念反省、警惕yin念,在生活中继续戒心念的邪yin,即戒意yin。


                      戒yin次第——初关与重关

    目前大家所津津乐道的戒yin,众多戒yin者所苦苦为之奋斗的,就是戒除身yin。但是大部分人很悲壮地倒在这一关前过不去,成为屡戒屡败的戒yin失败者。其中有一部分人成功突破了这一关,戒掉了身yin,成为戒yin成功者。但是这些成功者依然要面对下一关的挑战:继续戒意yin。


   综上所述,戒yin要过两关:初关与重关。初关戒身yin——戒断身体所犯的邪yin;重关戒意yin(心yin)——戒心念上所犯的邪yin。戒意yin实际上贯穿于这两关当中,只是两关的侧重点不同。


过“初关”戒身yin,不但要戒身体所犯邪yin,还要戒意yin,同时解决两件事,难度比较大。如果能同时解决当然最好。如果不能,不妨按照次第,一个一个的解决:先解决身yin问题,再解决意yin问题。做一比喻:戒yin如同两军做战,先把敌方的大部队歼灭了(解决身yin问题),取得战争的基本胜利,再接下来打扫战场,消灭小股残留敌军(解决意yin问题)。


突破戒yin临界点,过了第一关成功戒掉身yin后,说明已经初步完成了戒yin的伟大壮举,剩下来是继续清净自己的心念。因为只有戒yin念这件事,相对轻松一些,就不那么辛苦了。然而,过了初关之后,由于内心yin欲习气尚在,若不继续过重关戒意yin,则有yin习复发的可能,初关的成果就不保。所以,为保住初关成果,重关必须得过,也不得不过。   


   不过可以乐观一点来看:犯身yin是一个恒常态——常常犯yin。要不为什么身yin那么难戒呢?一旦戒除身yin以后,就是说戒yin成功后,又是一个恒常态——不犯身yin。恒常态是一个比较稳定的状态。要想突破常犯身yin的恒常态取得成功不容易,可是成功后只要谨慎小心也不会轻易退回常常犯身yin的恒常态。就是说,一旦戒yin成功,只要时刻谨慎反省自己的起心动念,继续严格戒意yin,yin习是不会轻易复发的,将是一个非常稳定的恒常状态。

   总之:戒yin的两关(初关与重关)中,最难通过的是“初关”戒身yin;而突破“初关”过程中最难通过的是:戒yin临界点70天。


                   突破初关的感觉

   我成功戒除yin习后的第一个感觉如同禅宗的一个开悟境界:如梦相似(感觉像做梦)。长久以来我一直在追求成功,渴望成功,可是当成功真的发生在自己身上时,我又有点不敢相信。由于无数次戒yin失败的打击使自己失去了自信,心态上习惯了失败的感觉,成功来的很突然,感觉象做梦一样不真实。我不止一次地反问自己:“我就这样成功了吗?我真的成功了吗?”实事上是成功了,心态一时还不适应,对此有所怀疑,不敢自悟自肯。


  另一个感觉就是战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。一个字:怕!怕什么?怕复发。因为成功来之不易啊。所以起心动念非常谨慎小心,时时刻刻谨防自己yin念的生起。因为怕,所以不自觉的在做过第二关的功夫:继续戒意yin。而且随着成功后的时间推移,在戒yin突破300天之后,我越来越谨慎小心、越来越战战兢兢,随时反省自己。我很奇怪我在戒yin失败的那些日子里,怎么没有这种对yin念战战兢兢的害怕心理呢?《了凡四训》说改造命运首先要从改正心行入手。了凡先生的改过心行境界是“战兢剔厉”。什么是战兢剔厉?就是战战兢兢,如临深渊,如覆薄冰。很惭愧,我是因为怕,才不自觉的有一些接近了凡先生改过心行的境界。


  戒yin成功后,应了一句禅宗话“不异旧时人,只异旧时行履处”。自己仍然是从前那个人,只是心念行为与从前不同了。《易经》中《震》卦《象》传曰:“存雷。震;君子以恐惧修省。”君子的标准我还够不上,但此时我的心态倒真有点因“恐惧”而“修省”的味道。我想:每一个戒yin成功者都应该有这样的心行才对。


   刚刚成功后尚有欣喜踊跃的感觉,这种感觉现在已经消失了。成功了,我并不觉得有什么可以沾沾自喜的,内心也没有以成功者自居,反倒感觉战战兢兢。我觉得此时此刻自己才真正踏上了戒yin之路。


                      戒意yin的七重境界

  戒yin的初关与重关,只是相对戒yin尚未成功者的粗线条划分,若是针对戒yin成功者而言,则不做此说。事实上,过初关戒身yin,若不降服yin心也不可能顺利通过此关,因此,过初关戒身yin也可以纳入戒意yin的范畴。可以说,一部戒yin斗争史就是一部戒意yin的修心历程。站在戒yin成功者立场,戒意yin可以分为七重境界。


   如果把降服yin心比做牧牛,从一头野牛(yin心)修到物我两忘,可以分为七重境界:

   “未牧”第一:yin心好比恣意咆哮、随意践踏禾苗的野牛,难调难服。此阶段如同戒yin的黑暗时期。

    “初调”第二:野牛已被初步制伏,可以将绳子穿在牛鼻子上,随着人牵着走了,但尚需用力紧紧拽着绳子。如同戒yin之“小成阶段”。

    “受制”第三:野牛性情变得柔顺了,不再乱跑,乖乖地跟着人走,可以将牛绳子放松一些了,但是还不敢彻底放开绳子,不听话时还要紧拽一下。如同戒yin之“大成阶段”(成功)。

    “无碍'第四:野性已经完全驯服,收放自如了,无须费心关照,可以彻底放开绳子,不必再牵了。

   “任运”第五:“两足长伸眠一寐,醒来天地还依旧”,牧童可以躺下睡大觉了。

   “独照”第六:牛已不见,到了无牛的境界,人的yin心已除。“动则万善相随,静则一念不起”,只剩一颗觉心,如旭日当空,朗朗觉照。

    “双泯”第七:人也不见,牛也不见,人、牛双亡,行住坐卧乃至睡觉皆在定中,醒寐一如。至此已趋戒意yin之最高境界。

“受制”第三——戒yin大成阶段的写照


   一般来说,大部分戒yin成功者的戒意yin功夫,也就达到“受制”第三重境界而已,就此止步不前。不过,戒yin能达到“受制”第三重境界,已经相当不错了,至于“无碍'第四及以后的境界,对我们来说,根本就做不到,除非是佛门得道高僧。不过虽做不到,却不可止步不前,应不断向前努力,使自己的心念越来越清净。


    “受制”第三,是对“戒yin的大成者”戒意yin的最生动、也是唯一正确写照。所谓戒yin成功,只是将内在yin欲习气降伏住了,止住了外在恶习行为而已!恶习产生的根源——我们内心的yin欲习气并没有彻底铲除,遇到色情诱惑仍然会产生yin念。既然yin欲习气没有断除,就存在yin习再次爆发的可能,那么所谓成功只是相对的。在戒yin这条路上,“只有相对成功者,没有绝对成功者”。因此,虽已戒除yin习,可对yin念的警惕心——牛绳子,是终此一生都不可以放手的!


对于戒yin尚未成功者,只需考虑如何突破戒yin的临界点、突破“初关”即可。对于“戒yin的大成者”,切莫得少为足,沾沾自喜,不妨以七重境界衡量自己,以“动则万善相随,静则一念不起”来督促自己。


戒yin的大成者,接下来可以做到“意yin习惯”的相对戒除:意yin越来越少,几近与无,心念愈来愈净。然而“意yin”很难绝对戒除:因为无法做到从此终生不起一个yin念(起yin心既算意yin)。戒意yin,是永无止境、永远都不会结束的!戒yin,是一场一生都不会结束的战斗!


                       结   语     

   戒身yin是有临界点的:70天。

戒意yin是没有临界点的。如果非要规定是多少天,那就是:一生时间。我们的生命有多长,戒意yin的临界点就有多长。生命一天不息,戒意yin一天不止!



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