10.戒yin四忌与四种结果

戒邪yin有四忌与四种结果。先谈四忌。,一忌：不畏邪yin的后果。戒yin最重要的是要树立邪yin恶报的因果观念。可是，如果自己没有敬畏因果的观念怎么办？康德在《实践理性批判》写道：“有两样东西，人们越是经常持久的对之凝神思索，它们越是使内心充满敬畏：我头上的星空与心中的道德律。”这段话很好的回答了这个问题。,当自己独处时欲望上来比较强烈的时候，当自己意志摇摆不定想要手yin自渎的时候，就要深刻反问自己：自己躲在阴暗角落里佝偻自渎的形象何其丑陋？每次自渎完难道不都是只留下空虚、悔恨、自责？身体的各种毛病与疾病不就是因此而来的？自渎对自己究竟有什么好处呢？……如此想完，用冷水洗把脸，念头也就去了大半了，自渎的冲动就克制住了。,“畏惧邪yin的结果”，也就是多想想邪yin、手yin带来的不良结果，心理上不再认同邪yin行为，解决了认识上的问题，才能真正的下决心戒yin，这是成功戒邪yin的大根大本。失去了这个根本，再好的戒邪yin方法都会失去效果，这是过来人的经验谈。
二忌：不避yin欲声色。如能避开一切yin欲色情的网络、书籍、影视及桑拿按摩等yin地、yin色、yin声，戒邪yin差不多成功了99%。不回避yin欲声色还能成功戒邪yin，绝对不可能。
三忌：挑战自己定力。有些戒yin成功者由于自觉定力增长了，想以yin欲声色来试一试自己的定力，结果没有不失败的。面对yin欲声色，我们的心理防线是十分脆弱的，色情的内容会轻而易举的攻破我们的防线。挑战自己定力是非常不明智的举动。
四忌：色境当断不断。心中起了yin念或面对yin秽画面、镜头及女色诱惑时，当时明知要远离却心中犹豫不决、当断不断 。看还是不看？就因为这一念犹豫导致戒邪yin失败。犹豫说明心中仍然贪恋，贪恋自然难以抵制诱惑。
在与yin念的斗争中，无外乎四种戒意yin结果。
第一种结果：非常成功型。当yin念一起，当下就将念头迅速翻到正念上，yin念当下消失。由于能在前三个yin念之内迅速将yin念切断，自己的心还没来得及享受yin欲之乐，所以内心也不会有痛苦的感觉，可以说非常成功。
第二种结果：难能可贵型。yin念已经起了好几个，自己的心也开始享受yin念的有毒快乐了，这时忽然猛醒过来，用尽全力将念头从yin念上翻到正念上，最后戒yin成功。这个过程是非常痛苦的，因为自己的心已经受yin念影响，被yin乐所转，要把这种yin欲之乐强行拿开、断掉，戒起来比第一种结果自然难得多，也痛苦得多。虽然功夫差了一些，但能做到悬崖勒马，也相当不错了，因此说难能可贵。
第三种结果：虽赢实输型。心中yin念已经起了很长时间了，已知道不对，但舍不得戒断。yin念的有毒快乐享受的差不多了，yin瘾过足了，才决定斩断yin念 。最后也将yin念治服了，也没有导致yin习的爆发。表面看起来好像是成功了，实际是一种变相失败，所以说虽赢实输。
第四种结果：彻底失败型。心中yin念已经起了很长时间了，yin念的有毒快乐也享受了，最后不能自制，结果导致yin习爆发，当然是彻底失败。
戒yin还有一点很重要，就是：每次yin念产生后，无论最后戒的是否成功，不能戒完就完了，要立即在内心深刻地进行忏悔！忏悔自己起了如此邪恶的念头。而这一点是很多戒yin者所忽略的。忏悔对于戒yin实在是太重要了！,

戒邪yin有四忌与四种结果。先谈四忌。

一忌：不畏邪yin的后果。戒yin最重要的是要树立邪yin恶报的因果观念。可是，如果自己没有敬畏因果的观念怎么办？康德在《实践理性批判》写道：“有两样东西，人们越是经常持久的对之凝神思索，它们越是使内心充满敬畏：我头上的星空与心中的道德律。”这段话很好的回答了这个问题。

树立敬畏因果观念的途径，一是经常持久地看《寿康宝鉴》、《安士全书——欲海回狂》等戒yin善书，二是经常持久地观察自己生活当中以及社会当中发生的邪yin恶报的真实新闻、事例，比如“艳照门事件”等等。社会中名人、明星、官员乃至一般普通人因为邪yin导致的身败名裂事件太多太多。想想邪yin导致我们婚姻不幸、前途黯淡、身心受损、被人诽谤、损失钱财……等等不良结果，自然会对邪yin的恶果产生畏惧与厌恶。心理上想通了，戒邪yin的行动才会落到实处，面对色情的考验才会不动心，才有可能远离一切色情。

当自己独处时欲望上来比较强烈的时候，当自己意志摇摆不定想要手yin自渎的时候，就要深刻反问自己：自己躲在阴暗角落里佝偻自渎的形象何其丑陋？每次自渎完难道不都是只留下空虚、悔恨、自责？身体的各种毛病与疾病不就是因此而来的？自渎对自己究竟有什么好处呢？……如此想完，用冷水洗把脸，念头也就去了大半了，自渎的冲动就克制住了。

“畏惧邪yin的结果”，也就是多想想邪yin、手yin带来的不良结果，心理上不再认同邪yin行为，解决了认识上的问题，才能真正的下决心戒yin，这是成功戒邪yin的大根大本。失去了这个根本，再好的戒邪yin方法都会失去效果，这是过来人的经验谈。
二忌：不避yin欲声色。如能避开一切yin欲色情的网络、书籍、影视及桑拿按摩等yin地、yin色、yin声，戒邪yin差不多成功了99%。不回避yin欲声色还能成功戒邪yin，绝对不可能。
三忌：挑战自己定力。有些戒yin成功者由于自觉定力增长了，想以yin欲声色来试一试自己的定力，结果没有不失败的。面对yin欲声色，我们的心理防线是十分脆弱的，色情的内容会轻而易举的攻破我们的防线。挑战自己定力是非常不明智的举动。
四忌：色境当断不断。心中起了yin念或面对yin秽画面、镜头及女色诱惑时，当时明知要远离却心中犹豫不决、当断不断。看还是不看？就因为这一念犹豫导致戒邪yin失败。犹豫说明心中仍然贪恋，贪恋自然难以抵制诱惑。
在与yin念的斗争中，无外乎四种戒意yin结果。
第一种结果：非常成功型。当yin念一起，当下就将念头迅速翻到正念上，yin念当下消失。由于能在前三个yin念之内迅速将yin念切断，自己的心还没来得及享受yin欲之乐，所以内心也不会有痛苦的感觉，可以说非常成功。
第二种结果：难能可贵型。yin念已经起了好几个，自己的心也开始享受yin念的有毒快乐了，这时忽然猛醒过来，用尽全力将念头从yin念上翻到正念上，最后戒yin成功。这个过程是非常痛苦的，因为自己的心已经受yin念影响，被yin乐所转，要把这种yin欲之乐强行拿开、断掉，戒起来比第一种结果自然难得多，也痛苦得多。虽然功夫差了一些，但能做到悬崖勒马，也相当不错了，因此说难能可贵。
第三种结果：虽赢实输型。心中yin念已经起了很长时间了，已知道不对，但舍不得戒断。yin念的有毒快乐享受的差不多了，yin瘾过足了，才决定斩断yin念。最后也将yin念治服了，也没有导致yin习的爆发。表面看起来好像是成功了，实际是一种变相失败，所以说虽赢实输。
第四种结果：彻底失败型。心中yin念已经起了很长时间了，yin念的有毒快乐也享受了，最后不能自制，结果导致yin习爆发，当然是彻底失败。
戒yin还有一点很重要，就是：每次yin念产生后，无论最后戒的是否成功，不能戒完就完了，要立即在内心深刻地进行忏悔！忏悔自己起了如此邪恶的念头。而这一点是很多戒yin者所忽略的。忏悔对于戒yin实在是太重要了！

,一忌：不畏邪yin的后果。戒yin最重要的是要树立邪yin恶报的因果观念。可是，如果自己没有敬畏因果的观念怎么办？康德在《实践理性批判》写道：“有两样东西，人们越是经常持久的对之凝神思索，它们越是使内心充满敬畏：我头上的星空与心中的道德律。”这段话很好的回答了这个问题。,当自己独处时欲望上来比较强烈的时候，当自己意志摇摆不定想要手yin自渎的时候，就要深刻反问自己：自己躲在阴暗角落里佝偻自渎的形象何其丑陋？每次自渎完难道不都是只留下空虚、悔恨、自责？身体的各种毛病与疾病不就是因此而来的？自渎对自己究竟有什么好处呢？……如此想完，用冷水洗把脸，念头也就去了大半了，自渎的冲动就克制住了。,树立敬畏因果观念的途径，一是经常持久地看《寿康宝鉴》、《安士全书——欲海回狂》等戒yin善书，二是经常持久地观察自己生活当中以及社会当中发生的邪yin恶报的真实新闻、事例，比如“艳照门事件”等等。社会中名人、明星、官员乃至一般普通人因为邪yin导致的身败名裂事件太多太多。想想邪yin导致我们婚姻不幸、前途黯淡、身心受损、被人诽谤、损失钱财……等等不良结果，自然会对邪yin的恶果产生畏惧与厌恶。心理上想通了，戒邪yin的行动才会落到实处，面对色情的考验才会不动心，才有可能远离一切色情。